Sociedade Incivil

A queda do muro de Berlim em 1989 foi um dos acontecimentos mais decisivos da história contemporânea, marcando a derrocada dos regimes comunistas na Europa e a supremacia do modelo capitalista. Em Sociedade incivil, Stephen Kotkin e Jan T. Gross, doi s especialistas em Leste Europeu e União Soviética, investigam o conjunto de circunstâncias que levou a esse desfecho determinante para o novo arranjo da geopolítica internacional, reconstruindo a história da falência de uma classe governante. De for ma precisa e imparcial, os autores se utilizam de três estudos de caso - Alemanha Oriental, Polônia e Romênia - para esclarecer o que levou esses regimes a se ruírem ou a serem dominados por uma espiral de manifestações populares. Seus governos e eli tes tomaram empréstimos do Ocidente para comprar bens de consumo depois não conseguiram pagar as dívidas em moeda forte e assim tomaram novos empréstimos. Na Europa Oriental, o comunismo veio a se assemelhar às operações fraudulentas de investimento s, que terminam implodindo. Da pseudotecnocracia da Alemanha Oriental à megalomania despropositada da Romênia, do culto à Maria na Polônia comunista à repressão do Kremlin, surpreendido, os autores descortinam os esquemas e a decadência que afastaram a pretensa alternativa ao binômio lei de mercado e regime democrata. A chamada “sociedade civil” - movimentos e organizações externas à máquina do Estado - teve pouca participação na derrocada comunista, mas foi a partir desse termo que os autores c unharam a expressão para seus verdadeiros responsáveis: a “sociedade incivil”. “Lá atrás, na década de 1970, a maioria dos comentaristas achava que o Ocidente capitalista, e não o comunismo, estava à beira do colapso, e mesmo na segunda metade da déc ada de 1980, os sistemas comunistas não pareciam condenados, mas incertos. Inesperadamente, no entanto, o ano de 1989 veio a se tornar um annus mirabilis, produzindo revoluções na Europa Oriental com repercussões em todo o mundo, desde a África do Su l do apartheid até o México de partido único”, afirmam os autores. É desnecessário dizer que, em 1989, a sociedade civil não poderia ter abalado o socialismo de estilo soviético pela simples razão de que na época ela não existia na Europa Oriental. O s grupos de dissidentes, majoritariamente pequenos, por mais importantes que fossem moralmente, não poderiam ter constituído nenhum tipo de sociedade. Ao contrário, foi o establishment - a “sociedade incivil” - que derrubou seu próprio sistema.”