O Protestantismo No Brasil

Infelizmente não é só o jornalismo, mais ou menos clandestino e irresponsável, que não escrupuliza no emprego de meios quando se trata de hostilizar a fé e a igreja de nossos pais. A polêmica protestante, ainda quando manejada pelos seus escritores d e mais tomo consegue altear-se ao nível superior das discussões serenas, leais e desapaixonadas. Se o estilo já não é o de mangas arregaçadas, mas se enfeita de colarinho e gravata, os processos polêmicos continuam substancialmente idênticos: repetiç ão de velharias mil vezes refutadas, exploração da ignorância religiosa do nosso meio, insinceridade acabrunhadora. Em 1920 saiu o problema religioso da américa latina do sr. Eduardo carlos pereira. Saudaram-no como uma obra-prima. Fez-se-lhe depois a crítica e o livro, inçado de erros palmares, é hoje, pelos próprios protestantes, julgado desfavoravelmente (c.p. Prefácio, ii) em 1931, dez anos depois, o sr. Ernesto luís de oliveira, com um alentado volume, roma, a igreja e o anticristo, acudiu em defesa do seu predecessor. Mas o valor não correspondia à mole do livro. Enormidades históricas exegeses inverossímeis, acusações pueris ou malévolas, resumem-lhe o mal digerido conteúdo. Mas há ainda mais. Calando- -lhe o caráter anticlerical, en viaram um exemplar desse trabalho à biblioteca vaticana. Sem lhe examinar o assunto — o que é naturalmente impossível em milhares de volumes que lhe chegam de todo o mundo — roma, respondeu em termos delicados, agradecendo a gentileza da oferta e abe nçoando o autor. Creem os leitores? para insinuar-se mais facilmente nos meios católicos, foram impressas as respostas do vaticano e distribuídas no intuito de propaganda de um livro em que o autor pretende provar que o papa é o anticristo. Que elegâ ncia moral.