Evangelhos perdidos

Um livro sobre a grande diversidade do Cristianismo primitivo e de seus textos sagrados. Alguns desses escritos foram incluídos no Novo Testamento. Outros foram rejeitados, atacados, suprimidos ou destruídos. Em EVANGELHOS PERDIDOS, Bart D. Ehrman ex amina alguns desses documentos e verifica o que eles podem acrescentar a uma das religiões mais populares do planeta:“Minha idéia é considerar como um grupo cristão primitivo se estabeleceu como dominante na religião, determinando pelos séculos segui ntes no que os cristãos acreditariam, o que praticariam e o que leriam como Escritura Sagrada”. EVANGELHOS PERDIDOS mostra como durante os três primeiros séculos da era cristã, as práticas e crenças encontradas entre pessoas que se denominavam seguid oras de Cristo eram extremamente variadas. As diferenças atuais entre presbiterianos, evangélicos e missionários empalidecem frente à maneira como essas facções se comportavam. A Igreja cristã primitiva era um caos de crenças conflitantes. Alguns gru pos cristãos declaravam que não havia somente um Deus, mas dois, ou doze, ou trinta. Alguns acreditavam que o mundo não havia sido criado por Deus, mas por uma deidade menor, ignorante. Algumas seitas achavam que Jesus era humano, mas não divino, enq uanto outras diziam o contrário. A maioria dessas antigas formas de Cristianismo é desconhecida do público, uma vez que acabaram sendo reformadas ou extintas. Como resultado, os textos sagrados que alguns antigos cristãos usavam para apoiar suas pers pectivas religiosas vieram a ser proscritos e até mesmo esquecidos. Perdidos de uma forma ou de outra. Assim como o Cristianismo que buscavam autorizar. Com o trabalho arqueológico moderno, muitos desses textos foram recuperados e reabrem a discussão do que é verdade e o que é ficção na história de Jesus. Um debate ao qual Ehrman dá seguimento no meticulosamente pesquisado EVANGELHOS PERDIDOS. Uma história inteligente e bem estruturada sobre falsificações, livros queimados, disputas doutrinais e outros episódios relativos à construção do Novo Testamento e da Igreja primitiva.