O Matrimônio Do Céu E Do Inferno: Seguido De O Livro De Thel

Edição bilíngue (Português/Inglês) Cristo ensinou que o homem se salva pela fé e pela ética Swedenborg acrescentou a inteligência Blake nos impõe três caminhos de salvação: o moral o intelectual e o estético. Afirmou que o terceiro havia sido preg ado por Cristo, já que cada parábola é um poema.Como Buda, cuja doutrina, de fato, era ignorada, condenou o ascetismo. Nos Provérbios do Inferno, lemos: “O caminho do excesso leva ao palácio da sabedoria”.Em seus primeiros livros, o texto e gravura t endem a formar uma unidade. Ilustrou admiravelmente o Livro de Jó, a Comédia de Dante e as poesias de Gray.Para Blake, a beleza corresponde o instante em que se encontram o leitor e a obra, e é uma espécie de união mística.Swinburne, Gilchrist, Chest erton, Yeats e Denis Saurat consagraram-lhe livros. William Blake é um dos homens mais extraordinários da literatura. Jorge Luis Borges   Quando William Blake (1757-1827) morreu, a opinião geral era de que ele, embora brilhante, fosse louco. O v eredito de Wordsworth era: “Não há dúvidas de que esse pobre homem era louco, mas há algo na loucura dele que me interessa mais que a sanidade de Lord Byron e Sir Walter Scott”. Essa mesma opinião era compartilhada por Ruskin, que achou seu estilo “d oente e selvagem”, mas sua mente “brilhante e arguta”.Na presente edição a Iluminuras escolheu duas obras-primas do “Visionário apocalíptico”: O Matrimônio do Céu e do Inferno e O Livro de Thel. O Matrimônio do Céu e do Inferno consiste numa sequênci a de aforismos paradoxais, nos quais Blake estuda a moralidade convencional, proclamando que o homem não se reduz à dualidade alma=bem e corpo=mal, mas que o “homem não tem um corpo distinto da sua alma... energia é a substância vital e vem do corpo. ..”.Blake relembra Milton, afirmando que este era “... um verdadeiro poeta alinhado com o demônio, sem o saber...”. Ainda no  Matrimônio, Blake passa por uma série de encontros com anjos e profetas e termina com uma evocação do Anjo tornado Demôn io “... que é seu amigo particular nós muitas vezes lemos a Bíblia em seu sentido infernal e diabólico...”. O Livro de Thel representa a jovem Thel lamentando a transitoriedade e a mutabilidade às margens do rio de Adona respondem-lhe o lírio, a nu vem, o verme e a terra, que lhe asseguram que quem ama o humilde aprecia mesmo o mais desprezível. Esta sabedoria relativamente convencional é desafiada no momento em que Thel visita a casa de Clay, vê os leitos dos mortos e ouve “uma voz de tristeza