A Nova Razão Do Mundo: Ensaio Sobre A Sociedade Neoliberal

Ainda não entendemos o que é o neoliberalismo, e estamos pagando um preço altíssimo por isso. É esse anseio de urgência que levou os pensadores franceses Pierre Dardot e Christian Laval a escreverem A nova razão do mundo, obra que passa a limpo todos os lugares-comuns sobre a natureza do capitalismo contemporâneo.Por meio de recursos analíticos pouco ortodoxos - que conciliam investigação histórico-social e psicanálise, Foucault e Marx -, Dardot e Laval desfazem mitos e revelam o que há de novo no neoliberalismo: uma racionalidade global - e não apenas uma doutrina econômica ou ideológica - que vem transformando profundamente as sociedades de forma subterrânea e difusa, estendendo seu sistema normativo a todas as relações sociais, sem deixa r incólume nenhuma esfera da existência humana.Levando a sério a formulação de Margaret Thatcher - ''''''''A economia é o método. O objetivo é mudar a alma'''''''' -, o livro descreve os assombrosos contornos deste mundo em que ''''''''o desejo é o alvo do novo poder''''''''. Dardot e Laval afirmam que a grande inovação da tecnologia neoliberal é vincular diretamente a maneira como um homem ''''''''é governado'''''''' à maneira como ele próprio ''''''''se governa''''''''. Ao explorar as raízes e ramificações do pensamento neol iberal ao longo do século XX, os autores destrincham de forma clara e precisa as implicações desse novo paradigma, em que a economia torna-se uma disciplina pessoal.A figura central dessa nova racionalidade é o ''''''''sujeito empresarial''''''''. Cada indiv íduo é uma empresa que deve se gerir e um capital que deve se fazer frutificar. O conceito define a totalidade do que já foi chamado por estudos anteriores de sujeito ''''''''hipermoderno'''''''', ''''''''impreciso'''''''', ''''''''flexível'''''''', ''''''''precário'''''''', ''''''''fl uido'''''''', ''''''''sem gravidade'''''''', ''''''''individualista''''''''. Na nova razão do mundo, todas as atividades devem assemelhar-se a uma produção, a um cálculo de custo, aliado ao imperativo do ''''''''sempre mais'''''''', que visa a intensificar a eficácia de cada su jeito em todos os domínios: escolar e profissional, mas também relacional, sexual e assim por diante. As atividades que permeiam a vida são concebidas essencialmente como ''''''''investimento'''''''' no interminável processo de valorização do eu, sobre o qua l o indivíduo é inteiramente responsável.O estudo do caráter sistêmico dessa racionalidade permite analisar, para além do processo mais visível de privatizações, a corrosão interna da própria dimensão pública e democrática dos Estados nacionais, à di